Cheickh Elh. Oumarou Mahaman Bachir
Chers frères et sœurs, nos comportements d’après ramadan reflètent les résultats de nos œuvres accomplies pendant le ramadan; cela, parce que les prières combattent les grands délits et les minimes péchés. Ainsi, nos prières doivent barrer les voies des actes pouvant mener aux péchés. Allah SWT a dit, je cite : « Certes, la prière empêche les péchés et les blâmables », Coran chapitre l’araignée, verset 45.
La nuit de la destinée est espérée dans les dates impaires de la dernière décade du mois béni de ramadan. Cette date a été cachée afin que les croyants multiplient les efforts. L’invocation souhaitée dont le prophète SAW a conseillé à la mère des croyants Aicha «qu’Allah l’agrée» de faire en ces jours de la troisième décade, au cours de laquelle la nuit de la destinée est espérée est : «Allahoumma inaka afouwoun tuhiboul afwa fa afou any» «Ô! Allah tu es pardonneur, tu aimes pardonner, pardonnes moi (mes péchés)» hadith rapporté par Tirmizi.
Oubay ben ka-ab a dit concernant Laylatoul Qadr : « Au nom d’Allah je me souviens d’elle (quand est situé la nuit de destinée), ma souvenance est qu’elle est cette nuit dont l’envoyé d’Allah nous a ordonné de prier (Qyâm), c’est la nuit du vingt-septième (jour)» rapporté par Muslim.
Les œuvres que les croyants et les croyantes doivent faire pendant le mois béni de ramadan et spécifiquement pendant les dix derniers jours de ramadan peuvent se résumer entre autres à :
- la lecture du Saint Coran
- faire vivre les nuits avec des prières et des zikrs, tel que le faisait l’envoyé d’Allah avec sa famille. Il a été rapporté de la mère des croyants «qu’Allah l’agrée» que lorsque les dix derniers jours du ramadan parviennent, l’envoyé d’Allah SAW réveillait toute sa famille pour faire vivre les nuits;
- la retraite spirituelle «al-i-itikaf»;
- le renforcement des liens de parenté;
- l’aumône (le prophète était plus généreux que le vent soufflant pendant le mois de ramadan;
- la Oumra (la Oumra pendant le mois béni de ramadan équivaut à un hajj en compagnie du prophète SAW);
- ordonner le bien et blâmer le blâmable;
Etc….
Les compagnons de l’envoyé d’Allah qu’Allah les agrée pleuraient la fin du mois de ramadan et souhaitaient l’accomplissement du prochain jeûne de ramadan. Ils sont un exemple typique à copier, du fait qu’ils ont été éduqués par notre bien aimé Mouhammad SAW.
La zakat de richesse étant définie comme étant le prélèvement d’une portion de rendement dans la fortune selon le taux (argent, bétails, métaux précieux: or et argent, produits agricoles, champs et jardins, etc…), elle ne se fait que lorsque la fortune atteint le taux et la durée pour le prélèvement.
Quant à la zakat de fitr ou l’aumône de fin de jeûne de ramadan, elle est obligatoire pour tous les musulmans possédant un surplus sur leurs ration du jour de la fête. Elle est extraite des aliments les plus consommés de sa contrée. Cette aumône doit être extraite deux jours avant la fête, et cela jusqu’à un laps de temps avant la prière de la fête. La zakat de fitr ou aumône de fitr purifie le jeûneur des honnis dires et les petits péchés commis pendant ses journées de jeûne du mois de ramadan. Elle est aussi un apport aux nécessiteux pour leurs repas de fête. Les pauvres et les plus démunis sont les ayant droits à la zakat de fitr. La quantité extraite par personne équivaut à 2,176 kgs = un sâ-a l’équivalent de quatre moud du prophète SAW, et selon d’autres érudits 3 kgs. Quiconque extrait la zakat après la prière du Aîd Al-fitr n’aura extrait qu’une simple aumône.
La zakat permet aux pauvres de jouir de la joie de la fête, elle les éloigne de la mendicité et de l’endettement; de même qu’elle sécurise la population.
Cheickh Elh. Oumarou Mahaman Bachir Théologien-Islamologie
